说说太极拳的眼神儿

     我的恩师马虹先生虽然半路出家，中年开始学练太极拳，但他的眼神永远铭刻在我们心中。为什么？

    他常说打拳须明理。所谓太极拳是一种文化，它不仅锻炼人的身体，还锻炼人的情操，锻炼你的精神；不仅增强人的体格，更锻炼人的人格。很多人通过练太极拳，性格有所变化，就是因为太极拳这一特殊运动方式可以锻炼人的思维、意志、道德、情操。表现在拳上就是神韵。

    何谓神儿？神字始见于西周金文，商周时期也把申作为神仙的神。申的古字形是天空中闪电的形象描绘。古人认知能力有限，他们常常把各种自然现象当作神灵看待， 以申为神说明了古人将闪电看作神迹。后来申被借用为地支的第九位，于是加上示，分化出神字来表示神仙这个含义。金文左边的示字，是一个供台、祭台，表形；右边的申字表声也表义。两相结合，表示供奉、祭奠、尊崇，是一个精神的东西，是一个神灵。发展到小篆时，已渐将申折伸的闪电形状变成申字里的中竖，两旁的分支渐变成臼形。

    人的眼神显示光速，如同闪电，炯炯有神。这种神态实质上就是通过练太极拳，增强气质的修炼、精神的修炼、武德的修炼、人格的修炼。体格的锻炼是有形的，人格的修炼是隐形的。拳是人格的表现，人格的再现。

     什么是太极味，即太极阴阳哲理体现出来的韵味。既反映在拳上，又反映在神态上。通过拳的哲理来悟人生的哲理--练拳、练体、练人格。通过练拳，表达人的心态；通过练体，又影响人的心态；这是一个人格修炼的辩证关系。

    太极拳要求立身中正，那么做人就要浩然正气；打拳要刚柔相济，那么做人处事就能屈能伸，既有开拓精神，又有严谨作风；打拳讲的开合相寓、能吞能吐，那么做人处事就能解能化；打拳有顺缠有逆缠，那么做人处事也有顾境逆境--在逆境中求顺境，顺逆都能适应；打拳讲轻沉兼备、从容不迫、能容能化，做人处事也要能做到沉著应事、能宽容、能忍让、能从容不迫；打拳讲谐调，那么做人处事也要讲和谐--以和为贵，处理好人际关系、社会关系、与大自然的关系；打拳强调凝重而舒展，做人也应该沉著稳重而萧洒。所以，打拳既是练体质又是练气质。

     眼睛是心灵的窗口。陈式太极拳要求眼睛以视敌人为主，兼顾左右。眼睛炯炯有神，神采奕奕。头不可低、不可仰，不可扭脖子。头随身动，眼光四射，或以正视，或以余光扫视，兼顾左右。眼光既要机警，又不怒视，以显示神态之自然从容和大方庄重。

    打拳须有气势。要求身正势圆。身法要正，中正安舒，不是扭扭曲曲的。要形成身法中正，内气鼓荡，从而达到：外形饱满，松透掤圆，筋柔骨正。所有动作都要做到非圆即弧，纵看立体螺旋，横看环环相套，胸腰运化，如龙似蛇，气势磅礴。做到凝重而舒展，严谨而潇洒。

     行拳要有节奏，就是打拳的韵律。音乐有韵律、舞蹈有韵律，打拳也有韵律。有快有慢，发劲快；有蓄有发，蓄发相连；有开有合，开合相寓；有卷有放，卷放相接；忽引忽进，引进交替；有升有沉，升沉皆走螺旋。行功如波涛滚滚，以显示太极劲力的旋律。这样打拳既有节奏又不累，即所谓有氧代谢．拳毕，呼吸正常，汗流而不气喘。

     总之，拳练百遍，其形自端，拳打千遍，其意自见，拳行万遍，其神自见。练形而能坚，炼精而能实，练气而能势，练神而能闲。神出鬼没，出神入化。