人生的每一段岁月都不可复制，每一帧回忆也不可复原，每一处落笔也未能涂抹。至于人生的每一段路会遇见什么，我们无法决定，但生活究竟如何过，是哭是笑，是欢乐还是悲伤，最终还是取决于我们自己如何看待。我倒希望：余生，就做最真的自己，淡淡人生静静过，于有人无人处，简静安然，懂理守矩，如静水般，如此甚好。
（一）、做一个懂得守规矩的人
守矩就是守规矩。俗话说：没有规矩，不成方圆。自古以来，“齐家治国平天下”靠的就是一系列的规矩、规定和法则。就连很多老一辈的人教育孩子，依然会强调规矩。比如：站有站相，坐有坐相，不许盘腿、不许斜楞眼儿、不许罗锅腰。吃饭的时候，不能吧唧嘴、不许搅菜碟儿、不能满盘子乱翻。家里来客人了，不能拿壶嘴对了着人，添茶水不能过满，客人下筷子才能开吃等等。正是这些老规矩，教会了孩子什么是尊重，什么是礼仪。那些代代兴旺的家族，也都有家族规矩。
做人要守规矩，打太极拳更是如此。太极拳又称为“掤劲拳”。从起势开始，一招一式掤劲都不能丢，动作要饱满，掤劲也是太极八法中的第一劲，也是贯穿始终的。 如：太极拳讲究“留余”，腿不能蹬直，手也不能伸直。要留点余地，留余地是为了更好的变化。即便在发劲的时候也要打出八九分，留上一两分，不能把全身的劲整个往外打。
习练太极者都知道《太极十要》，这是习拳的基本准则，是个大规矩，其内容包括：虚灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静。在练拳时，要做到“三平”：头要平，肩要平，胯要平；达到“三功“：上虚、下实、中间活。行拳盘架中要遵循“四大铁律”：逢转必沉、逢沉必领、逢起必落、逢定必松沉，等等。因此说，太极拳不是广播体操，它要求每个打拳人要循规蹈矩，守矩明理，并把自己的理念贯穿于拳中，通过练习把动作、意念和呼吸三者密切结合，形成内外兼修的内功拳，通过放松下沉走出气感，这才是太极拳内在的灵魂，也是习拳者修炼的方向。
（二）、做一个能把握度的人
我们常讲，人要有一个好的心态，这个心态就来源于人的内心、人的修养、人的“三观“。人生最高境界就是把握好“度"与懂得“放"，度和放这两个字看似简单，实际上是对人生的高度总结，蕴含着无穷无尽的哲理，是一个人实践人生修其身、养其性、得其仁、言必行、行必果的修行过程，也不乏是对他人人生的一种指引、借鉴和鞭策。如老子常教导的：人生要经常“归零”。面对纷繁杂乱的世事，常怀“归零”的心，才会适时守住那个“度”，不被外部世界所扰，才能坚守心中的那份宁静，才能更好地包容万物，接纳新的挑战。
太极拳符合儒家道家的哲理，不丢不顶，不卑不亢，不贪不欠。做人也是这样，拳练好了也是对一个人的修炼。又如太极人生所倡寻的“浩然正气"和“无为、不争"的谦和精神；有“回归自然"、“返璞归真"的纯朴理念，有“海纳百川、有容乃大"的胸襟和至善至美的完美境界等等。当然，这需要长期坚持修炼才能达成。否则，只能成为一句空话。
当然，除了我们要守住修习太极的“度”，更不能忽视生命中的“十度修炼"。所谓 “十度修炼"，它包含：忍得住孤独、耐得住寂寞、挺得住痛苦、顶得住压力、挡得住诱惑、经得起折腾、受得起打击、丢得起面子、担得起责任、提得起精神。“十度修炼”完美地概括了一个人从思想到行为、从感性认知到理性思考、从主观比较到客观选择、从表面到心灵等等诸多方面的综合考量，是一个人修行的终极目标。
事实上，人生就是一场修行。无论我们打拳，还是做人，都是在修自己的一颗心。心柔顺了，一切就完美了；心清净了，处境就美好了；心快乐了，人生就幸福了。不管活成什么样子，也不管打拳到底为了什么，拳打的咋样，都要学会担责，不要推诿，更要学会让身心在喜怒哀乐中得以调适，心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也就圆融自在了。
（三）、做一个严格自律、慎独的人
中国古人讲究“自律”、“慎独”，在别人看不见时，始终不放纵、不越轨、不逾矩。其实，自律慎独就是守着内心的清静平淡，少些欲望多些淡泊。因为不断膨胀的欲望，只会消耗越来越多的生命值来满足它。因此，有效地节制欲望，追求内心的淡泊方能有益于自己的健康，延长自己的生命。
一是，太极，就是让我们有恭敬心，懂得克己。学拳要有恭敬之心。学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，何能学艺。有句话说得好：“你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处”。
平时，我们常说人要有恭敬心。究竟何为恭敬心呢？简单地说，人人都具有谦恭敬重的心态。而真正的恭敬心来自敬畏和尊崇的感激，这种感激是透明的、扎实的和明智的。佛理讲，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，这一点很关键。我们学太极拳，看似很简单，不就是学个拳吗？其实，我认为这里面的学问也很大。
恭敬心，还表现在对太极拳要有三种敬仰：敬拳以情真。对一件事有强烈的兴趣，自然会深入去学习、研究它。一个在太极拳方面有深厚造诣的人，一定是对太极拳极其热爱的。如果一个人从内心生出对太极拳的好感，并愿把它当成一种信仰来对待，那肯定能学好太极拳，这也是先决条件。敬拳以静心。倘若一个人不能身心静下来，什么事也做不好。如果抱着一种无所谓、漫不经心、嬉耍的态度去学、练太极拳，是不可能心静气平，也练不好太极拳，这就要求习练者心中要有一颗对太极的敬重之心、虔诚之意。敬拳以空身。学拳不能有杂念与贪念，如果一个人为了获取名利而去学拳练拳，期望练出深厚功夫，不说其动机与目的不可取，那也几乎是不可能的。
二是，太极，就是让我们守住内心的底线，懂得取舍。人的一生都是在错综复杂的状态下前行的，一个人不可能独享世间美好，要让自己过得心安、舒坦，就得有操守、有胸襟、有修养、有智慧。人生应该懂得放弃，学会放弃要有一种勇气，也是一种智慧的表现。人不可能同时拥有你所想要的一切，只有放弃一些才会拥有一些。放弃不是懦弱，不是胆怯，不是身陷绝望时渴望得到的解脱，而是痛定思痛后作出的一种理智的选择。所谓有得有失，就是得与失的辩证统一，有舍才有得，不舍得怎会拥有，说的就是这个理。每天不为欲望所扰，处于淡泊的心境中，自然心情舒畅，有效提升免疫力，减少病痛。人生一世，草木一秋，与其为欲望所累，不如放下浮躁。拥一份淡泊，心静安然。
（四）、做一个守得住初心的人
人生在世，最重要的，是守住初心。不忘初心，方得始终，是一个人最终到达彼岸的基本条件。倘若连初心都忘了，而去随波逐流，这才是对人生最大的辜负。
强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。只要努力，就会有收获。人生的阅历就是一种财富，我们走过路未必是最辉煌的，但对自身绝对是有价值的。因为，这一路留下的足迹，足夠让自己引以骄傲与自豪。所以说，不忘初心，方能不辱使命，非常重要。
首先，学拳要有谦卑之态。俗语云：“天外还有天。”能谦则虚必受教，人岂不乐告之以善哉，积众以为善，善斯大矣。
一方面，“兴趣是最好的老师”，这是爱因斯坦的一句名言。就是说一个人一旦对某种事物有了浓厚的兴趣，就会主动去求知、去探索、去实践，并在求知、探索、实践中产生愉快的情绪和体验。这就是说，兴趣是人们活动强有力的动机之一，它能调动起人的生命力，使人热衷于自己的事业而乐此不疲。人对自然产生兴趣，就能引发出对事物的体验，对问题的思索；人对生活产生兴趣，就能引发因好奇而实践，因验证而发现。
另一方面，中国的武术，博大精深，没有人敢说我学完了。活到老，学到老。天外有天，人外有人。刚刚学到点皮毛就自以为是，这是前进中的绊脚石。就是说，有了真学的决心，还要有虚心的态度，这样才能更好地接受来自方方面面的意见，自己的进步也必然会快一些。永远要记住：能者为师，拳无止境。德行有了，功夫才能有。天不言自高，地不言自厚。“谦受益，满招损”，作为一个人来说，学会谦卑，实在是必不可少的品德。
其次，学拳更要懂得感恩。感恩是一种淡然的豁达，一种理解中的尊重。在我的思维中，唯太极拳是最慈悲的运动，寻常运动方式，多有门槛羁绊，惟太极拳垂怜苍生，不分性别，不分年龄，不分贵贱，不分壮羸，上至耄耋老者，下至学步幼童，男女老幼，来者勿拒，有容乃大，眷顾众生。我们在有生之年，遇到如此好的太极，理应懂得去感恩才是。
怀着一颗感恩的心去练太极，能够更好的从中认识到什么是太极，更能够改善我们的生活方式。怀着一颗感恩的心态去练太极，是一种做人的美德。怀着一颗感恩的心态去练太极，能培养我们推己及人的仁爱胸怀。怀着一颗感恩的心态去练太极，把与太极每一次的相遇，看成是上一世与它的缘分。怀着一颗感恩的心态去练太极，要懂得感恩我们的老师，感恩同行的拳友，感恩逆耳的忠言，感恩彼此的相遇……把感恩烙印在我们的太极人生里，练的才是真正的太极。现在，我总算在太极中明白一点：没有人会无缘无故的出现在你的太极世界里。所以，每一个人的出现都是缘份使然，都值得我们去感恩。
自古道，人须有三种敬畏：敬天，敬地，敬自己。我们敬畏天，是敬它的包容，敬它的苍茫，敬它的威严，更敬它春夏秋冬持之以恒的不懈坚持与无穷耐力。我们敬畏地，因为它有荣有枯，有收有藏，并且稳中求进，稳中向好。如果一切顺其自然，静待水到渠成，恭候瓜熟蒂落，盛开枯萎，自不必挂怀。我们敬畏自己，忙着欢喜，别去忧伤；透着简单，不要复杂；持有安静，躲开喧闹。行事平稳，都在情理之中，做事规矩，不在意料之外。 倘若，我们能守住以上这四点，人生必定受益无穷。
