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从跪足到”贵族”

来源:武道网   作者:杜德平 2019-08-24 阅读:
    练拳不练功,到老一场空。跪功是我长期习练太极拳摸索出的一项行之有效的基本功。具体做法是两膝下跪,两脚根合住,屁股压在两脚上,两手放在大腿上,身体直立。

    跪字由足与危组成,本意为拜。跪为动词,即两膝著席,上体耸直之坐法。 足有一重要关节,为“膝”。中医认为,心膝相关,所有过膝的经脉均通心,“膝”的著地,即下跪,是将自己的心完全置之于地,有敬仰、感谢、盼望、渴求、软弱、无奈、歉意等意义,分别用于不同时空的文化、礼仪、民俗,及特定个体情况。

    老子、孔子周游列国与人交流多为跪姿。一是表示平等,二是可以修身。佛家修行中有专门的跪拜之法,是训练自己的敬畏之心、无我之心。

   《黄帝内经》论述的六经“根结”之“根”全是位于脚部的穴位;脚“跟”的造字亦与“根”密切相关。足部所蓄能量足不足,向下扎根深不深,会直接影响其支撑身体的稳定性。

    “站似一棵松、走路一阵风”属武术习练者之必备。看一个人的站立与行走,基本可以判断其心、肾之气的一般状态,其心主神,肾主志,二髒所蕴藏的神性也不难得知,如站立不住、经常抖腿、来回踱步、行走轻飘,多反映其内心的不安定、不踏实。

    练跪膝法的原理就是把体内的新鲜血液引到膝盖上,再引到腿上,让身体里的气血能进行一个大循环。脚和腿是人的根,根结实了,当然就不容易衰老了。

    《黄帝内经》曰:“唯贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。”腿脚养生对于其神性意义的体现至关重要。就脏腑气血而言,下沉心气,保养肾气,是养护腿足的根本方法。

    何谓贵呢?贵字从臾从贝,归也。《孟子》有云,用下敬上,谓之贵。《释名》贵,归也,物所归仰也。贵是价值高,份量重,值得珍惜与重视。贵也可以形容一个人在社会中的重要性,优越性,关键性,也可以是一件物品在人们心中的位置,或人们嚮往的位置。

    古人眼中的“贵”是身体上的关节点,如膝盖骨和脚踝骨;又如衣服上的纽扣;再如树木身上的结节。如果古人知道我们有互联网,那么他们会指出,伺服器就是网路体系中的“贵族”。

    当把这些贵的东西放到人们所供奉尊敬的位置时,这个位置就是尊,尊是大力推荐的、热捧的,值得推崇重要人物去坐的位置。如果这人是社会的领头羊,权势的领袖,一定也是治国安邦之才。变成了重要的人物,放在这样的尊位,让大家敬重,这个人就是尊贵的人,只有坐在这个位置上的人,才能显出自已在人群中的地位,辈分,权势,名望等贵而不贱,不贵则贱。

    每个人在成长中都想遇到贵人,其实贵人不是天生的,贵人也是从溅人起步的,让“贱人”变“贵人”,最好的办法就是见贤思齐,见不贤思己过。事事成全别人,才能发掘自己人生中那些看不到的贵人。

    总之,千里之行,始于足下。富不过三代,贵族不是一代人的努力,只有长期跪足,才能渐成贵族。


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