从跪足到”贵族”

    练拳不练功，到老一场空。跪功是我长期习练太极拳摸索出的一项行之有效的基本功。具体做法是两膝下跪，两脚根合住，屁股压在两脚上，两手放在大腿上，身体直立。

    跪字由足与危组成，本意为拜。跪为动词，即两膝著席，上体耸直之坐法。 足有一重要关节，为膝。中医认为，心膝相关，所有过膝的经脉均通心，膝的著地，即下跪，是将自己的心完全置之于地，有敬仰、感谢、盼望、渴求、软弱、无奈、歉意等意义，分别用于不同时空的文化、礼仪、民俗，及特定个体情况。

    老子、孔子周游列国与人交流多为跪姿。一是表示平等，二是可以修身。佛家修行中有专门的跪拜之法，是训练自己的敬畏之心、无我之心。

   《黄帝内经》论述的六经根结之根全是位于脚部的穴位；脚跟的造字亦与根密切相关。足部所蓄能量足不足，向下扎根深不深，会直接影响其支撑身体的稳定性。

    站似一棵松、走路一阵风属武术习练者之必备。看一个人的站立与行走，基本可以判断其心、肾之气的一般状态，其心主神，肾主志，二髒所蕴藏的神性也不难得知，如站立不住、经常抖腿、来回踱步、行走轻飘，多反映其内心的不安定、不踏实。

    练跪膝法的原理就是把体内的新鲜血液引到膝盖上，再引到腿上，让身体里的气血能进行一个大循环。脚和腿是人的根，根结实了，当然就不容易衰老了。

    《黄帝内经》曰：唯贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。腿脚养生对于其神性意义的体现至关重要。就脏腑气血而言，下沉心气，保养肾气，是养护腿足的根本方法。

    何谓贵呢？贵字从臾从贝，归也。《孟子》有云，用下敬上，谓之贵。《释名》贵，归也，物所归仰也。贵是价值高，份量重，值得珍惜与重视。贵也可以形容一个人在社会中的重要性，优越性，关键性，也可以是一件物品在人们心中的位置，或人们嚮往的位置。

    古人眼中的贵是身体上的关节点，如膝盖骨和脚踝骨；又如衣服上的纽扣；再如树木身上的结节。如果古人知道我们有互联网，那么他们会指出，伺服器就是网路体系中的贵族。

    当把这些贵的东西放到人们所供奉尊敬的位置时，这个位置就是尊，尊是大力推荐的、热捧的，值得推崇重要人物去坐的位置。如果这人是社会的领头羊，权势的领袖，一定也是治国安邦之才。变成了重要的人物，放在这样的尊位，让大家敬重，这个人就是尊贵的人，只有坐在这个位置上的人，才能显出自已在人群中的地位，辈分，权势，名望等贵而不贱，不贵则贱。

    每个人在成长中都想遇到贵人，其实贵人不是天生的，贵人也是从溅人起步的，让贱人变贵人，最好的办法就是见贤思齐，见不贤思己过。事事成全别人，才能发掘自己人生中那些看不到的贵人。

    总之，千里之行，始于足下。富不过三代，贵族不是一代人的努力，只有长期跪足，才能渐成贵族。