无相神功心法生起次第:
一、达生如梦,得般若三昧，亦名金刚三昧，亦名一乘三昧，亦名大象王三昧，亦名不垢三昧，亦名不净三昧；
二、达梦如生，得华严三昧，亦名无量三昧，亦名无量花三昧，亦名无量果三昧，亦名欢喜三昧，亦名空生三昧；
三、无生无梦，得楞严三昧，亦名究竟三昧，亦名坚固三昧，亦名无生三昧，亦名无灭三昧；
四、生梦一如；得普贤三昧，亦名平等三昧，亦名菩萨三昧，亦名不增三昧，亦名不减三昧；
五、梦生自在，得如来三昧，亦名菩提三昧，亦名妙觉三昧，亦名佛陀三昧，亦名如意牟尼宝珠王三昧。
以上其实皆为名相说法，究其根源，无相心法说无可说，名无可名，相无可相，但为方便有情入门而进行无相微妙分别演说。一一次第皆有无尽三昧，一一三昧皆有无边境界。不过如此妙不可言，说不能尽之真实法门，唯有那些真正有信有愿有行之佛子方得启其门，入其所，尝其个中三昧。
无相神功的第一层动功：
准备式：全身自然站立，两脚稍微分开。
第一式：圆融法界性；第二式：菩提本无树；第三式：明镜亦非台；第四式：本来无一物；第五式：何处惹尘埃。
收功式：无色无相任佛行
由于其中动作简单，故不多言语，至于心法以及其中用到的咒语，不敢胡乱公开，望大家见谅。
无相神功的第二层动功：
准备式：全身自然站立，两脚稍微分开。
第一式：圆融法界性；第二式：海底捞明月；第三式：欲穷千里目；第四式：日月相见欢；第五式：天人原为一；第六式：抱得大日归；第七式：如意宝珠现；（左、前、右各一次）第八式：菩提三田圆；第九式：脱胎又换骨；第十式：观自在菩萨；第十一式：化佛出顶轮；第十二式：佛道相同；第十三式：普度众生行；第十四式：如去又如来；第十五式：度生恒无尽；第十六式：佛生心平等；第十七式：左右神弓箭。第十八式：唯佛独尊雄。
收功式：无色无相任佛行
亦由于其中动作简单，故亦不多言语，至于心法以及其中用到的咒语，亦不敢胡乱公开，望大家见谅。
小结：第一层动功，虽然简单，但效果不可思议，开悟成佛无不在其中！第二层动功，虽然比较复杂，但得诸佛法要者，当可自在修行无碍！
无相神功为佛家至高无上神功，由佛口传出佛心印授，以直指人心见性成佛为宗旨，通过身密口密意密易筋洗髓，迅速激发人体潜能，让人转凡成圣即身成佛。
无相神功分为动功、静功、站功、行功、睡功，功成后无形无相，无影无迹，显隐自如，神通自在。
无相神功难遇难求，唯有深信佛者至信佛者恒信佛者，善根早种者福缘深厚者智慧明达者才可能有这种精诚所至，金石为开的机会，在诸佛的加持指引下接触此功信受此功。
即使与佛有因，与佛有缘，但也是在经过五十多年的修炼和无数次的心性考验后才能得到诸佛口传心授修成此无相神功！
本人痛感于众生累劫沉沦，不知回头，徒受如恒河沙数般的痛苦和烦恼，特请诸佛准许本人将此无相神功传出，以度有缘。
修炼无相神功须知
佛子若欲学无相神功，必须具足信、愿、行三个条件。信为正信，信诸佛心众生心心心平等，除此无二；愿为大愿，即发菩提心，愿度尽众生；行为真行，六度万行，不偏不倚。未得功法时，愿诸佛加持早得正法；得授功法后，依法精进修行，不谤不疑不迷。
因为无相神功是为广度众生而出现于世的，故对众生是有求必应，但凡是有缘接触修炼此功者，皆为累世勤修福德所致，实非无因无缘而能接触修炼此功也。
鉴于无相神功，功效无比，神威莫测。为防非人乱修此功以致害人害己，本人特设功德箱以考察欲学无相神功之佛子。真心想修炼无相神功的佛子当自述生平以示无愧于心，还应该捐资助印佛经，多少不限。
无相神功入门要求不高，只需精神正常的人就可修炼，对身体没有什么要求。希望众生皆能尽早修炼此功,早出六道轮回苦海。
无相神功相关佛法经典:《金刚经》，《六祖法宝坛经》，《妙法莲花经》，《楞严经》，《金刚果论》。
学佛无他，唯信愿行。般若为眼，则见实相。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
