昨日无眠，思绪飘浮，时间穿梭在与太极每一个曾相拥的清晨与黄昏，心中也升腾起初识太极时的狂喜与甜蜜，胸中也满溢着幸福，那凝集的阕阕往事都清晰再现在眼前，如梦之境，仿佛太极如附我身，一如往昔。太极，若只初见，把初见的美丽永远定格在回忆中，贮藏初识的情景，在心底永留住难以忘怀的感情。我相信，无论与太极相交多久，都是修来的前缘。
人生也如此，浮生如斯，情至极致。若邂逅一首好词，如同在春之暮野；若邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动；若邂逅一套心仪的太极拳，修身养性，荡涤心灵，定是上苍的眷顾。太极，仿若人生之牵绊，生命过往中的伴侣，正如有人所说，不管你把我放在哪里？我都会把你放在心里最温暖妥帖的位置，轻轻收藏。
提及太极，仿佛打开回忆闸门，那星星点点的记忆，串成一条长长的链接，一经搜索，便生成所有的影像资料。那数年与太极承载的故事，记录着太极的岁月印迹。我知道，美好的事物，都是从初相见起，其过程的美好亦如太极美妙的旋律，总在爱恋她的人身上留下流年的轮廓，那些为她付出真情的拳者，自会在心中装着挚爱，刻上烙印，用一颗滚烫的心融进在太极的招式之中，每招每势都饱含深情，这是一片诚意使然，是维护太极的尊严。
要想修好太极，需心诚意满。都说，心诚则灵。一个人的心，一旦充满诚意，就会唤醒内在的潜能、天赋，而且天赋会帮助在循序渐进中实现自我，并最终完成自我。习练太极，就需要心存一片诚意。当一个人心怀诚意的时候，他的灵性会瞬间爆发。所以你会发现，心诚之人，直觉特别好，感觉触觉特别敏锐，心里面特别干净。但凡在太极拳中修业突出者，无不是心诚之人。否则，谁也融不进太极之中，更甭说人拳合一了。如果，习拳者对己、对人、对天地、对自然万物都心怀一片诚意，那么可想而知，必然会全身心投入，心无旁骛，如此这般全心全意，便容易在太极世界里超凡脱俗，出类拔萃，实现心身相随的境界。
要想修好太极，需少说多练。说出真理，不如做出真理。现在，会说太极的人太多，诸如太极文章说，太极著作说，太极争鸣说，教拳者说，学拳人也说，就连路人看人练拳时也会说。会说，本是件好事，说明你用功了，看书学习了。但有一点，有些人说的与拳经要义大相径庭，对初习者来讲，更是云山雾罩，不明就理，这样一来，倒起了负作用。习练太极，本不是件简单的事，你要想在太极里寻求到真知，弄懂太极的理，非得下番功夫，才能慢慢熟悉拳理，把功夫练上身。许多太极大师一直告诫习拳者，太极不是学出来的，而是练出来的。练为本，不练则无太极。当然，太极拳在初练时，是感觉不出什么味道来的。但是，只要有耐心，有恒心，细细地体会，时间久了，便会感觉趣味浓厚，使人百练不厌，愈研究愈有味道，愈体会愈有兴趣，甚至形成一种癖好，一辈子离不开它，其终身健康也就在不知不觉之中得到了。
要想修好太极，需化掉自我。
现实中，在我们周围，现在议论最多的话题就是修行"二字，若不谈修行，就显得层次不高，没品位似的。所谓修行，就是修正自己，修一个好心态。习练太极拳，有个好的心态很重要。心态好，你认知的世界才会美好。我们在太极时，只有去掉自私自利，才能够自在。只有把自己融在拳中，调整好自己的心态，修好自己的心，一切都会镜随心转。有一个成语叫如入化境，到了化境自是达到极高的境界。在这个境界中，就是要化掉小小的自我，要忘我，化在宇宙天地之间，让宇宙天地合二为一。我们修习太极的化境，就是当一拳一脚返璞归真时，自身契合自然，相符合于道。许多事实告诉我们，每一件事，都很小，若你去做了，就是生活中的修行。能不能过好这一生，不在于你懂了多少道理，而在于你真正做了多少。只要一心一意去做了，才会实现大我，习练太极更是如此。
要想修好太极，需不断磨练。修习太极就是在练心，要练成一颗平静之心。事实上，一个人要达到内心的真正平静，不是要避开车马喧嚣，换换环境，而是要在心中修篱种菊。要想心静，更要理解，在岁月中，学会世事洞明随遇而安，即使面对人心难测，世态炎凉，也不再愤世嫉俗，杞人忧天。学会包容一切，练就海纳百川、包容万壑的坦荡胸襟， 也不失个人对事物的理解。修习太极，很大程度上是在练就常人不可企及的那颗平静心，心不静，是练不好太极的。唯有在太极中达到一定的境地，往往在人格上也会领悟到生命的真谛，也会领悟到宇宙的大道。正如太极大师李雅轩所说，未随出势，先将脑筋静下来，摒除杂念，身心放松，去掉拘束，如这样子才能恢复人在未被事物缠绕之前的自然稳静及天生具有的灵感。稳静之后而后出动，并要在动时仍保持其稳静，不可因动将身心的稳静分散了，这是需要注意的。因此，一个真爱太极的人，都会守住太极而精心打磨自己，从练一颗静心开始，为了太极修出一片诚意，以期实现真正的自我。
文|陈乃光
